自己头上,是抱持着宁可同归于尽,也不可能放任此事的原则。但假如是平起平坐,以护法的名义成为同僚的话,大家就没有那么排斥了。
也许有人会担心,是不是会如温水煮青蛙的情形。神灵有借口插手入政途了,那么他们就会有其他理由一步步介入,到最后又回到神权凌驾于皇权的老路。
不过会搞那些事的,一直都是神灵在凡间的教会,神灵本身还是很有原则的。
这也是两百多年前的宗教战争,之所以世俗政权可以打赢,就是因为神灵也看不下去教会的所作所为,放任他们战败之故。要是当时神灵真的插手,就算世俗政权没有失败,战乱恐怕也会延续至今。
无论如何,神权从隔绝于政治舞台之外的情况改变了。
上议会,也就是可以组阁的贵族议会,当然没有神权插手的余地。这也是为什么大公们会同意有教会身份的人,可以参选下议会议员的一大原因。
不管教会的势力怎么膨胀,帝国的行政权力还是在贵族们手中。
就跟以军功特别突出的议员参选人一样,有着宗教背景的人,也很容易获得地区选民的好感。特别是信仰一致的情况下,或至少同属于善神阵营者。
比起其他神灵教会,三圣光教会之一的正义之主是最积极,也最有明确方向的。
在其他议员连为什么参选,选民为什么要支持他们都还说得支支吾吾的时候,正义之主的神官们已经知道用’确保法律可公正公平地被执行’为口号,获得绝大多数人的同意与支持。
这个时代的迷地,人们还无法分辨法律的好坏。或者说一条条法律订定之后,会引导人们朝着怎样的方向发展,可能连制定法律的人自己也不知道。
但法并未被公正地执行,却是到处都在发生的事情。
正义之主的教会伸手入政治圈子中,他们也不是自己创立一些职位,开始猎巫式的宣扬教义。像是搞一些什么执法者、裁决者出来。
三圣光教会上上下下都非常谨慎,不去逾越已经订定并公布的法律规定。这是神权与政权合作的大原则。
但是那些成为议员,同时又有教会身份的人,一遇到有平民遭逢不公不义的事情时,总会代为出头,与贵族领主们沟通交涉。
一开始,当然得不到好的回应。甚至那些高高在上的人上人,根本没有平民或教会放在眼里。
但随着这些议员在下议会中’跑票’,领主们发现自己的影响力正在衰退。这才意识到事情的不对劲。
谁叫某块领地出身的议员,在法律上并没有强制要求他们必须听从领主的命令!
那么议员们为了将自己选举出来的选民,做出最好也最正确的选择,就是件合情合理的事情。
在某人的计划中,要从贵族手中剥夺权力的进程,原本要等到宪政更为成熟,且民众更为熟悉运用手中的权力后,才会自然发生。没想到在教会的推波助澜下,整个进程就这么提早发生了!
教会中不是没有能人。能够在一个教区内活动的神官、主教们,可不是靠着血缘关系就能轻松上位的白痴。
以前他们只是没有插手政治舞台的机会。如今有了机会,还有谁比他们更懂得收买人心!
更不用说正义之主和某个魔法师仍保持着联系。作为正义使者的熊猫人比比,时常往来南方帝国与中央偏北的圣城埃斯塔力。
要是放以前,这样的路途一来一回可能就一年过去了。虽然可以使用传送魔法阵,但那昂贵的代价可经不起时常使用。
然而快速飞空艇的普及化,改善了这样的问题。现在的迷地可以说跳过了铁路人员运输,直接上飞行运输的手段。这又是这十二年间的一大改变。
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