“内景:玉清境百分之五十二,外景:绮梦摄魂。”
“旁门法术:灵官印(基础),紫微诀(未开发),铁叉指(未达基础),千里眼(大师)、顺风耳(大师)”
这次系统发生了一些让他没有料到的变化。
是当他触及到了几个旁门法术后,发生的细微变化。
听这个名字就不难猜出,旁门法术,那些没有被纳入正道正法,或者是有一些不依正道的修炼方式。
“千里眼和顺风耳,也只能算是旁门法术?”
徐阳一时间有些说不出话来。
系统原本说这两个神技一般般。
这么看来,确实挺一般的。
灵官印用一次得花费他很多的元气,千里眼顺风耳也要花费他很多元气。
无论这个神技效果多强,但是在系统里面来说,花费他元气比较多的神技就很一般般。
“……”
这特么确实很会下定义。
徐阳自己小声念叨着。
然后,他接着往下查阅着其他书籍。
突然间,有一段内容吸引了他的目光。
法术,一种通过祖传师授,祭炼符讳咒语,达到与灵界沟通,感应、通晓、控制、使用超自然能力达到某种目的的术法。
修炼任何一种法术一般都有固定的符讳咒语,修炼时间,使用仪式,绝不能有半点马虎。
从理论上而言,法术是有道的体现的,而道亦是法术的依据。这一思想,在道门中被称之为“道体法用”。
意思就是“道”是“法”的本体,“法”则是“道”的功能及作用。《道法会元》卷一中如是说:“道是本体、本原,法术是其应用。道是无形无象的,法是有形可以捉摸的。道是微妙不可见的,法是显示在外的。
道教法术在岁月的积淀中,渐渐形成了一个至为庞大的体系,因此,其具有复杂繁多的内容。
不过总的来说,道教的法术都以“道”为本,以“符”、“咒”、“掐诀”、“踏罡步斗”为基本手段,再辅以“剑”、“印”、“法水”等法器,以及“药料”等。其内容具体可归结为“祈福禳灾”、“考召驱邪”、“治病送瘟”、“超度破幽”和各种“占验术数”等几个大类。
神技也也有等级划分。
最高一级的道法和自身融合贯通,自成一派。
再稍微差点的,就是不用花费一点元气神,没有任何施展的限制。
最一般的,就是根据自身的修炼境界相关的,并且每个人的机遇和修炼不同,所能开发施展的神技也不同……
“原本的通幽驱神和绮梦摄魂都相当于最一般的……”
而灵官印、铁叉指都是术法手决的类别。
徐阳仔细阅读完便开始钻研铁叉指。
然后在大家的面前掰着手指。
一次又一次的反复。
大厅里的那群客人都时不时的看一看他。
另一边的半仙们现在也都尴尬的看着。
他们
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