山下有百里水泊，水泊里有鱼，大家可以打渔，山中也有野鸡野兔等诸多猎物，大家可以打猎。

　　但如果大家去打渔打猎，那跟渔民猎户还有什么区别？

　　大家上山，是来当绿林好汉、任意潇洒的，不是来当庄稼汉跟渔夫的。如果只是为了打渔，大家又何必上梁山？

　　况且，庄稼汉跟渔夫没法大口吃肉、大碗喝酒、大秤分金银，想要实现这些，就只能抢劫。

　　把别人的银子抢到自己的口袋里来，这事儿很爽快，比起辛辛苦苦没日没夜种田、打渔、跑商，“抢”这个动作是既省时又省力。

　　省下了时间与精力，大家才能有更多日夜喝酒吃肉。

　　对有本事的人来说，抢劫这伙计也不难，至少比忍受风吹日晒，年年面朝黄土背朝天强。

　　到了梁山，耿安国的差事就是劫道。

　　一起行动的兄弟们自称为豪杰，耿安国也是这样大声喊的，但他内心深处知道，自己就是个劫匪。

　　既然是劫匪，手上就免不得沾人命，哪怕耿安国本意不想这样，但经不住对方反抗，有时候反抗还很激烈，是跟他拼命。

　　到了需要拼命的时候，是非对错已经不重要，道德礼义也没了存在之地。

　　第一次杀人后，在深林中毁尸灭迹的地方，耿安国伫立了很久。

　　他记得那天的烈日很耀眼，茂密的树叶也遮挡不住，他想躲进阴影里，却始终暴露在光天化日之下；

　　他记得那天的山风很凉，虽然是炎炎夏日，却让他觉得骨头发寒，双腿禁不住有些发抖，似乎站不太住；

　　他记得那天的山林格外寂静，寂静到让人头皮发麻，总是担心有鬼魅扑过来，商贾临死之际的哀嚎与咒骂，始终萦绕在耳边不肯散去，在寂静中格外清晰刺耳。

　　耿安国一遍遍的问自己：这个商贾是不是恶人？

　　如果是，那杀了也就杀了，自己这是替天行道，为民除害。

　　但如果不是呢？自己岂不是冤杀了好人？

　　一个杀好人的人，一定是十恶不赦，应该被千刀万剐的。

　　自己要真杀了好人，跟那些鱼肉乡里的狗官，欺压良善的恶霸有什么区别？

　　就算商贾是恶人，那是不是已经恶到该杀的地步？

　　如果商贾是恶人，他的伙计，商队的护卫，是不是都是恶人，是不是都该杀？

　　自己上梁山，为的是不受狗大户的鸟气，活得自由自在，难道是为了杀好人？不分好坏就杀人的劫匪，还能说自己是替天行道？

　　下回劫道的时候，自己是不是该在动手之前，问一问对方是不是好人？

　　可谁会说自己是恶人？谁会觉得自己是恶人？

　　那根据对方的言行举止来判断他们的品性，是不是就可以避免误伤？可面对一群要抢劫自己的悍匪，哪个血性男儿会慈悲善目？

　　那一天，耿安国心中无法解决的问题有太多，就像他杀完人后，扶着树干呕吐的酒肉残渣一样多。

　　可当耿安国把这些问题，说给见他面色不好来关心他的山寨兄弟时，对方却浑不在意道：我们干的就是杀人越货的买卖，想那么多还吃不吃饭了？

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