径直动用元神深处的帝君神权,祥瑞云光化作神光冲散云光。
十数个刹那,便是赶至泰山山顶!
泰山岱星岩下,早已有周围的知府率众等候,见到头顶紫气降临,群臣落下,顿时山呼万岁。
“起来吧!”
王渊扫了一眼下方众多奉符县周围的官员,这些官员他认识的不多,索性作为大宋太子他也用不着去主动认识这些官员。
旁边有侍郎转瞬将这些官员的名字一一上报上来。
王渊神情不变,便是指示众文武按照先帝的步骤,一一进行。
虽然先帝在封禅之事上被人诟病了许久,但其他人可以指责,唯独他这位继任者不能指责。
王渊在众文武的拥簇下,先到岱麓会真宫斋戒,换装。
这里原本唤作奉高宫,十几日先帝法驾驾临法驾还奉高宫,旁边便有重臣吹嘘,其异象甚重,日重轮,五色云见。
鼓吹振作,观者塞路,欢呼动天地。
于是改奉高宫曰会真宫。
这什么意思,间接的夸夸自己而已,自身亦是真龙天子。
换上一袭盛装后,剩下则是登坛祭祀。
这是个十分重要的缓解,泰山封禅最重要的是祭祀天地,宣读祀文。
王渊一切沿用先帝封禅旧礼。
既派人在山下南方四里处建圆丘祀坛,上面装饰五色土,号“封祀坛”;在山顶筑坛,广五丈,高九尺,四面出陛,号“登封坛”;在社首山筑八角方坛,号“降禅坛”。
王渊一行先在“封祀坛”祀天,随后封玉策于“登封坛”!
祭天是广昭天下,宣告大宋帝君正统。
封玉策于“登封坛”,则是宣扬大宋文武之盛世。
而最后最为重要的则是在降禅坛上祭祀祭祀各路众神,加封神号。
至于给大宋群神册封,则是要返回京师。
这一次大宋封禅的重点则是在降禅坛上,王渊先是祭祀了火云洞三祖,注意这是群臣礼祭,并非加封,这是表明不忘先祖。
这般举动之下,立时引来了火云洞先贤的认可,虚空中出现层层祥云瑞气。
随后则是祭祀皇天后土,皇天自然是天庭玉皇大帝,后土则是后土皇地祇!
而天庭天帝之名改为玉皇大帝,实际上是上一次先帝封禅的手笔,其泰山封禅之后,直接把昊天上帝之名加封为玉皇大帝,让玉皇大帝庙宇在人间好生兴盛。
后土皇地祇亦被加封为承天效法后土皇地祇!
王渊这一次册封的主要对象乃是四御之一的紫微帝君,紫微帝君陨落之后,多加封也不会折损自身运道,王渊便是当着众神之面,顺便加封天庭紫微帝君为中天紫微北极太皇大帝,其掌天经地纬,统率日月星辰和山川诸神及四时节气!
其次册封已经陨落的东岳帝君,册封东岳帝君为东岳泰山天齐仁圣大帝,顺便加封另外四位陨落的帝君,既南岳帝君为南岳衡山
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