今天,理学再次迈出了新的一步,就是从以前改造自然,让人类获得自由生存权的那些基础技能里,提炼出“道”。
格物而致知,数学之道,物理之道,化学之道……
经过苏油添油加醋之后的理学,就变成了科技知识与人文道德并重,一步步交替着往前走,脚下的路,就是人类文明的进步历程。
科技知识与人文道德,这是构建和支撑文明的两大重要连体树,就如人对称的形体一般,是两手、是两足、缺一不可。
之所以人只有一张嘴,则更说明了文明传播的宝贵。
在此基础上,神,其实就是完全摆脱了野蛮性,兽性,掌握了文明的真义,进化出纯粹完美之“人性”的人而已。
库罗和艾尔普在接触了这套理论之后,认为自己已经找到了真理,开始将之加入到自己的信仰里边,在京师大学堂写出了《原义》一书。
这部书以天方经典为纲,但是很多地方给出了和前代诸贤不同的解释,变成了一部崇尚文明的温和教义。
毫无疑问,这部教义对河中河西各族和平相处是有巨大帮助的,因此赵煦特意在朝会上提了出来,希望它能够得到传播。
春,正月,乙酉,辽主如山榆淀。
乙巳,张诚一以穿父墓取犀带,降职与祠。
这事情实在是太滑稽了。
张诚一是唐徐国公张耆之子。
张耆可是为真宗皇帝立下大功的人物,十余岁时就在真宗潜邸襄王府邸当差,后任王府指挥使。
宋真宗为太子时,爱上了来路不明的蜀中女子刘娥,惧怕他的父皇宋太宗知道,就将刘娥藏于张耆家中。
刘娥后来成为皇后、皇太后,张耆因而也就成为真宗和刘后的亲信。
依靠真宗和刘后的宠信提拔,最后竟然由武职做到同中书门下平章事!
在重视进士科第的北宋,除了开国草创时期,由武职入宰相,这简直就是太阳打西边出来了!
张耆一生官运亨通,妻妾子女非常多,子女共五十五人。
子女多了,就有好有歹。
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