笑了笑,令大家轻松,而后便开始说一些近来的新闻,还有他对这些新闻的看法。
众人用心的听,当说到了一件关于长安杜家,追索到了一个逃奴,而后将其溺死的新闻之后……
邓健的脸突然拉了下来,道:“杜家在长安,乃是世族,有无数的部曲和奴婢,而杜家的子弟之中,有为数不少都是令我钦佩的人,就如杜如晦杜公,此人辅佐陛下,入朝为相,可谓是呕心沥血,这天下能够安定,有他的一份功劳。我的志向,便是能像杜公一般,封侯拜相,如孔圣人所言的那样,去治理天下,使天下能够安定。”
说到此处,邓健的脸色沉得更厉害了,他接着道:“可是凭什么杜家可以蓄养奴婢呢?这难道只是因为他的祖上拥有官爵,拥有无数的粮田吗?有产者便可将人视作牛马,成为工具,让他们像牛马一样,每日在田地中耕作,却拿走他们绝大多数的粮食,用以维持他们的奢侈无度、锦衣玉食的生活。而只要这些‘牛马’稍有忤逆,便可随意严惩,随即践踏?”
“圣人说,传授人学问的时候,要有教无类,无论此人是贫富、贵贱、智愚、善恶,都不可将其排斥在教育的对象之外。这是为何呢?因为贫贱者若是能明理,他们就能想尽办法使自己摆脱贫困。地位卑贱的人若是能接受教育,至少可以清醒的知道自己的处境该有多悲凉,从而才能做出改变。愚蠢的人,更应该因材施教,才可以令他变得智慧。而恶迹斑斑的人,唯有教育,才可让他有向善的可能。”
说到这里,他顿了一下,而后继续道:“教育是如此,人也是如此啊,若是将人去视作是牛马,那么今日他是牛马,谁能确保,你们的子孙们,不会沦为牛马呢?”
这些统统都是百工子弟,某种程度而言,他们本身或多或少是被歧视的对象,虽然他们比奴婢的地位要略略高一些,可那奴婢的悲惨处境,却是可以感同身受的。
因此,许多人露出了同情和不忍之色。
邓健感慨道:“刀没有落在其他人的身上,所以有人可以不屑于顾,总觉得这与我有什么牵涉呢?可我却对此……只有愤怒。为何愤怒?是因为我与那奴婢有亲吗?不是的,而是因为……正人君子不应该对这样的恶行视若无睹。七尺的男儿,理应对这样的事产生恻隐之心。天底下有许许多多的不公,这天下,也有诸多似杜家这样的人家。杜家这样的人,他们哪一个不是谦谦君子?甚至绝大多数人,都是杜公一样的人,他们有着极好的品行,心忧天下,有着很好的学识。可……他们依旧还是这等不公的始作俑者。而我们要做的,不是要对杜公如何,而是应当将这可以随意处置奴婢的恶律铲除,唯有如此,才可天下太
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