都只是治标，而不是治本。
结果！才说一个开头，就被孔子给岔开了。
每次都是这样他每每想说一个话题、一个主题，结果！就被孔子给岔开了。而且！还因此而争辩。你要是没有一个主题大纲，还就被孔子给搅和着失去方向，找不回根本，回不到正题上面。
也许？这就是思维模式的不同！
老子的思维模式是从整体、根本上来把握，然后说明问题。而孔子！喜欢“就事论事”，沉溺其中不能自拔。
那么！问题来了！孔子的思维模式不能跳出话题，不能从整体、大纲上来把握。所以！他看到的问题，都只是表面的、浅显的。
而老子！他喜欢从整体、大纲上来把握，追究来龙去脉。所以！他能看透问题。在细节上！他也一样能够很好地理解。
而正确地思维模式，就是要从整体上来把握，然后细化。
如果只有细化而不知根本，那么！你看待问题就是很浅显的。
“先生请讲！”孔子点了点头，应道。
经过这么长时间的交流、交锋，他已经知道了自己又打岔了老子的话题。
他也不知道这回老子又说什么内容？所以！很想听下去。
“我只是想把我们之前说的所有话题，作一下总结。这样！你可能就能够从整体上来理解、把握。这样！对你是有好处的。我希望你以后不仅要细化问题、就事论事，也要从整体上来把握问题！”
“谢谢！谢谢先生！”
“我之前向你说的道、人类的来源等等，都是从整体上来讲的。我说人和万物一样，都只是一次生命的过程，是不是？”
“是！”
“人都是要死的，人类只是一个物种，也许早晚会跟其他物种一样，是要消失的。我这不是制造社会恐慌，而是说到根本上了！是从整体上来说的。
而你！认为可能造成社会恐慌，还让我不要再说了，不然会受到惩罚。你这是从表面、浅显的角度来说的。你是从天子、君王、贵族的角度来说的，你是站在跟你一样认知的人的角度上来说的，而不是站在人、人类这个大角度上来说的！你听懂了没有？”
“这个？”
“我是从整体上、根本上来说人、说事、说人类的。而你！是站在社会、现实的角度上就事论事的！你想想？是不是？”
“这个？”
“我看待问题，喜欢从根本上、追根溯源来寻找问题的根本。而你！沉溺于就事论事！你发现没有？我每每从整体的角度来大纲式说事的时候，你都把我说的事情细化掉，然后跟我辨论！你想想？是不是？”
“这个？”
“我说人类是一个物种，人是要死的、人类这个物种也可能要消失的。而你！马上把它与现实联系起来，说这样会造成社会的恐慌！是不是？”
“这个？”
“你一定要想明白你是站在就事论事的角度上，来细化事物的。而我！是站在整体高度上来大纲化说事的！”
“这个？可是？”孔子又找到了“就事论事”的理由、话题，又准备打断老子的话。
“你说！我听着！你说的内容，就是我以下要向你解释的内容！你先说！我释疑！然后你就明白了！”
“谢谢！谢谢先生！”
在老子面前，孔子不得不承认自己的思维模式上面的缺陷。
是啊！我好像还真的喜欢就事论事，喜欢细化问题，而没有从整体上来把握问题。
我看到的只是社会现象，而老子他老人家看到的好像是更深层次的问题，是社会现象的起因、根源。只有找到起因，才能根治社会现象、社会问题。
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