孔子只得停止修炼，拿起竹简看了起来。
现在的他！不再是以前的那种坐姿看书了，而是盘腿看书。只有在接见客人的时候，或者给学生讲课的时候，才正儿八经地坐着，按照周礼的规定坐着。
不仅仅是因为学生的说话声打扰了他的清修，也因为内心的喜悦，让他一时之间无法静下心来。虽然拿起了书，可他一样没有心思看进去。
这不是？心里高兴？
这不是？终于悟出这个盘腿修炼的心得，心里高兴？
这不是？有了曾参这个学说传承人，他心里高兴？
这不是？因为曾参的关系，让他对自己的学说思想更加地自信？
这不是？因为曾参与方基石、方忠、乐歌的交流沟通，让他对道家更加地了解，因而发现自己的学说思想的缺点，从而得到改进、完善？
真的！还是要感谢曾参！如果没有曾参与道家方基石、方忠、乐歌等人的交流，不深刻理解、了解道家学说思想，他还真的无法完善自己的学说思想。
你不跟道家交流，不被道家指出你的错误，你自己根本不知道自己的错误，不承认自己的错误。
只有通过辩论，你辩驳不了人家的指责，那么！就说明你的学说思想确实是有错误或者不足。
通过交流，你也可以指出道家学说思想的错误和不足之处啊？
道家也一样是有错误和不足之处的。比如说！道家学说思想就没有具体教导我们怎么去面对生活？是不是？并没有具体教导我们怎么生活？是不是？
道家的那一套，都是泛泛而谈，都是大道理、大纲，而没有具体的指导内容。
而我的学说思想，是有具体内容的。我教导学生、世人如何做人。都不知道如何做人，又怎么能为人呢？都不知道如何做人，那人类跟畜生又有什么不同呢？是不是？
没有规矩不成方圆，人类要是没有一个规矩、一个行为准则，那还为人类么？
所以！只要我们克己复礼，天下大治！
是啊！道家说的没有错！单单靠我们的愿望，是不可能做到天下大治的。天下之大，什么人都有。我们希望别人都能够克己复礼，可那最终只是我们的希望。毕竟！还是有许多人不是这么认为的。
是啊！他们认为他们的做法是对的，更能适应这个社会、适应生存，能够生存下去。而我们的做法，太笨了，不会变通。
所以！我们要提倡教育！
我们要把我们的学说思想、主张传播天下，让更多地人知道。只有天下人都接受了我的学说思想，那么！天下大同！天下大治！
想到天下大治，孔子的脸上再次露出笑容。
是啊！到时候！天下又恢复到周朝鼎盛时期的样子，人人有礼，歌舞升平。
没有了战乱，不需要去服兵役了。农民日出而作，日落而息，一家人和和美美，那将是多么美好地生活。
集市上的商贾早早地就起来了，把商品摆放到最显眼的位置，让赶集的人来选购。
商贾们不是逐利而生，而是！把外地的商品运送到这里来，赚取合理的差价。
镇邑那边，不仅仅是一个收税机构，它还是一个维持、管理属地的服务机构。为了子民的幸福生活而服务。
君王、贵族们不再奢侈，他们享受着应有的权利。然后！管理自己的国家……
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