如乐之者。这一段讲的是学习的尺度，只有我们热爱了，才有动力！是不是？”
“哦？”
“子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。不用说了，这一段讲的也是尺度！乐伯伯！”
“好！”乐歌应道。
“‘樊迟问知’这一段，一样讲的是尺度！”
“嗯！”
“子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。这一段一样讲的是尺度！乐伯伯！”
“子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。这一段讲的也是尺度，乱了尺度，就变成现在这个样子了！是不是？”
“子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！这一段其实讲的也是尺度！因为乱了尺度，所以就变成现在这个样子了！”
“哦？”
“接下来是宰我为难先生的话？是不是？这也是关于尺度的问题！是不是？乐伯伯？”
“哦？”
“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。这一段，点题了！乐伯伯！”
“哦？”
“子见南子，子路不说。这一段，先生就明确地表明了他的尺度！他没有做别人想象中的事！这是他的尺度！乐伯伯！”
“哦？我错了！”乐歌叹道。
“乐伯伯！还要往下解读么？”曾参问道。
“不用了！不用了！曾子！我乐某人受教了！受教了！”乐歌连连摆手道。
“那么？这篇就这么定稿了？乐伯伯？”
“定了！定了！”
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