书！你知道么？”
“这个？”曾参有些不服。
“你想想？你不是明摆着说鲁国的三桓他们？你这不是明摆着说当今大周天下的那些君王、权力者？他们要是看到了这篇‘礼让’、“禅让”的内容，还会让你发行么？”
“这个？”
“这些内容都给我删除！不然！你花再多的钱刻录再多《论语》出来都没有用，都会被权力者给收缴去当柴禾烧了！”乐歌善意地提醒道。
“乐伯伯？”曾参不服加不满地问道：“这？这难道不是您希望的内容么？这这这？以前的几个版本，上面也有这些内容啊？您？您怎么没有早告诉我呢？”
“以前是以前，那是因为我没有认真看!所以！我没有注意。还有！以前我没有意识到这一点。现在！我想起来了！删！给我赶紧删！”乐歌催促道。
“是！乐伯伯！”曾参答应一声，只得把竹简拿起来，用笔在上面作标记。没有用墨涂抹字迹，只是圈了记号。
让他现在就删除，他有些舍不得。
这些内容，都是《论语》中不可缺少的。要是没有了这些内容，《论语》就不完整了。
更或者说！要是把这些内容删除了，先生（孔子）的学说思想就不全面、完整、完善、完美了。
所以！曾参是舍不得删除的。
“你往下读吧！删除不删除是你的事，我只是建议一下！”乐歌见曾参那个舍不得的样子，也只得不再催促。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：只知道对人恭敬而不知道礼节规定，恭敬又有什么用呢？只会显得多余；只知道小心谨慎而不知道礼节规定，小心谨慎又有什么用呢？只会显得畏缩拘谨；只知道勇猛而不知道礼节规定，勇猛又有什么用呢？只会让矛盾更深！只知道直言不讳而不知道礼节规定，直言不讳又有什么用呢？只会让彼此之间说话更尖刻。君子厚待自己的亲属，老百姓就会效仿，民间就会兴起仁的风气；君子不遗弃久违的老朋友，老百姓就会效仿，人与人之间就不会冷漠无情了。”
“好！”乐歌赞叹道！
“这里先生提及了四个字：恭、慎、勇、直。”
“嗯！”乐歌应道。
“恭、慎、勇、直等不是孤立存在的，它们都离不开‘礼’。什么是礼？礼就是规矩。没有规矩不成方圆，没有礼节规定就不成规矩。如果没有礼节规定，不遵守礼节规定，单纯地恭、慎、勇、直就会变为劳、葸、乱、绞。”
“好！解读得很好！”乐歌赞道。
“没有规矩不成方圆，规定是根本！先生告诉我们：一定要遵守一定地行为准则！”
“嗯！”
“其实！先生说的不仅仅是这个意思！”
“哦？”
“不！是我把这个内容编排在这里的用意！”
“说！”
“我不只是想说：礼让、禅让也应该是一种规矩、规定！我们大家都要遵守！是这个意思！乐伯伯！是承接上面的文字、意思的！”。
“哦！”乐歌点了点头，说道：“继续往下读。”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
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