，就没有意思了！”
“哦？”曾参应了一声。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。火灭
席不正，不坐。
“什么意思？”乐歌看着曾参，笑道：“你先生的规矩真多！还好！我乐歌没有跟他多长时间。要不然！我会气死的！”
“那你也会把先生给气死的！”曾参看着乐歌，很认真地说道。
“是！”乐歌摇头苦笑着承认道。
曾参解读道：“先生说：席子放得不端正，不要坐，放正了再坐。”
“为什么？”
曾参解释道：“没有规矩不成方圆！一定要注意细节，从细节做起！再则！席子放得不端正，不仅是表示主人的不认真，也是对你的不礼貌！所以！不能坐，一定要放正后再坐。还有！你要是坐了，也是对别人的不尊重。也许？别人没有注意到这些细节呢？是不是？”
“也许是别人故意这样，让你难堪！”乐歌道。
“嗯！”曾参应道：“所以！‘席不正，不坐’。等到下人把席位摆正了，再坐下去。”
“有时！别人故意这样，没有把席位放正。你要是坐了，也许主人会找茬杀了下人，让你尴尬、难堪。”
“是！”曾参应道：“所以！‘席不正，不坐’。”
“可你先生说这话，主要是从周礼的角度来讲的吧？而不是社会现实中你争我斗的角度！他看问题往往看的是表面，很教条地那种！”乐歌道。
“乐伯伯？”曾参听了，又很不满。
其实！孔子就是从礼的角度来说这句“席不正不坐”。而不是从尔虞我诈的角度。曾参把这句话放在这里，也是从周礼的角度来考虑的，从孔子形象的角度来角度的。孔子平时，就是按照这些标准来举止人生的。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
“什么意思？”
曾参解读道：“民间饮酒的礼仪结束后，让老年人、长辈们先出去，等老年人出去了，自己才出去，不与老年人、长辈抢道。”
“嗯！很好！这是做人的基本礼仪！”乐歌道。
“是！乐伯伯！”曾参应道：“可是！很多人不知道。特别是小娃们，跑得最快，能把老年给绊倒！唉！”
“你把这段文字放在这里，不仅是写你先生孔子的，也是在提醒世人、后人，是吧！”
“是！乐伯伯！这些者是做人的基本礼节，也是对他人的礼貌和尊重！”曾参应道。
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
乡人傩，朝服而立于阼阶。
“什么意思？”
曾参解读道：“乡下人举行迎神驱鬼的宗教仪式傩神时，先生总是穿着朝服站在东边的台阶上。”
“为什么？”乐歌不解地问道。
曾参进一步解释道：“这是对他人的欢迎！属于礼貌之举！”
“哦？”乐歌还是没有听懂。
曾参又道：“阼阶：阼（音ｚｕò），东面的台阶。主人立在大堂东面的台阶上，在这里欢迎客人。”
“哦？”乐歌似懂非懂地点了点头。然后说道：“继续往下读。”
真的！孔子的规矩太多了，规矩多了束缚了自己。怪不得！孔鲤说他受不了！
“是！乐伯伯！”曾参应道。
问人于他邦，再拜而送之。
“什么意思？”乐歌问道。
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