随他学习了礼乐的人，都能够找到好的工作！是这个意思！乐伯伯！”22文学网
“哦？”乐歌点了点头。
曾参感叹道：“先生和他的学生从陈国到蔡地去，途中他们被陈国人所包围，绝粮7天，许多学长饿得不能行走。当时跟随他的学生有子路、子贡、颜渊等人。先生回国后，子路、子贡等人先后离开了他。所以，先生时常想念他们。”
“哦？”乐歌又点了一下头，说道：“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
“什么意思？评价他们？以前不是评价过一回了？”乐歌问道。
在《论语》的前面章节里，好像有过一篇评价学生的文。所以！乐歌追问为什么。
“是！乐伯伯！”曾参应道：“以前是评价过，但内容不同！乐伯伯！”
“哦？解读一下！”
“是！乐伯伯！”曾参应道：“先生说：我的学生当中，德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。”
“哦？”
曾参进一步解释道：“这里的评价与以前的评价不一样，这里的评价主要是从价值作用来考虑的。也就是说！这些学长经过先生这里的礼乐教育后，变成了怎样地人？”
“变成怎样地人了？”
“变成可以为官、做事、担责的人！乐伯伯！我把这些内容编排在这里，是这个用意的：经过先生的礼乐教化后，学长他们都变成了有用之人！变成了人才！是这个意思！”
“哦！很好！”乐歌满意地点点头。
“是！乐伯伯！谢谢乐伯伯！”
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：颜回也不是有意奉承我、帮衬我，从他对我说的话中可以知道，我说的话他从来没有不心悦诚服地接受的。”
“什么意思？”乐歌的眉头皱了一下，问道。
曾参进一步解释道：“颜回在先生面前服服贴贴、毕恭毕敬，对于先生的学说深信不疑、全面接受。所以，先生多次赞扬颜回。先生认为颜回不是恭维他、奉承他，而是真的信服他。所以！先生很自豪、很感动。”
“哦？”乐歌又不解地问道：“为什么要这么说颜回呢？也就是说！你为什么把这一句编排在这里呢？什么用意？”
曾参苦笑了一下，说道：“意思是：相信先生的话没有错。只要我们都相信先生的话，并且去实践人生，我们的人生都有一个好的结果！还有！人类社会就会美好起来！”
“哦？原来是这个意思！”乐歌点头道。
“可惜！颜回早逝了！”曾参神色一变，伤感起来。
“唉！没有办法！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应了一声。
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
“怎么又扯到闵子骞的身上来了？”乐歌不解地问道。
曾参解读道：“跟说颜回一样，意思是：听先生的话是没有错的。只要我们都相信先生的话，并且去实践人生，我们的人生都有一个好的结果！还有！人类社会就会美好起来！”
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