而篇’，讲的是‘学’，学习先生的教学内容。我没有编排具体内容，只是列举了一个大纲。也就是说！我们要学习的，就是先生教我们的这些内容。或者说！我们的人生，就应该学习这些内容！……”
“嗯！好！”乐歌应道。
曾参道：“《论语》的第二篇也就是‘为政篇’，讲的是如何‘为政’。”
“嗯！”
“《论语》的第三篇也就是‘八佾篇’，讲的是‘礼乐’。也可以叫它‘礼乐篇’，也与前面的‘学而篇’、‘为政篇’一样，都只是大纲似的列举了一下，没有细解！”
“嗯！”乐歌应道。
曾参继续道：“《论语》的第四篇也就是‘里仁篇’，其实讲的是先生的‘仁’。”
“嗯！好！”乐歌鼓励道。
曾参顿了顿，说道：“《论语》的第五篇也就是‘公冶长篇’，表面上是在评价一个人，但并不完全这么简单！我的本意是：通过先生来评价一个人，让我们知道如何去做人！”
“好！很好！继续说。”乐歌鼓励道。
“是！乐伯伯！”曾参这才说道：“其实！《论语》的第六篇‘雍也篇’不仅仅是讲‘仁爱’，‘仁爱篇’，这篇文主要是写‘尺度’！”
“尺度？”乐歌应道。
曾参解读道：“仁爱要有尺度，凡事都要有尺度！乐伯伯！”
“哦？”
“我之所以把宰我刁难先生的话放在这里，就是这个意思：一切都要有尺度，不能失去尺度或者没有尺度。”
“哦！”乐歌点头应道。
“做官也是有尺度的，是不是？只要有能力，都可以做官。是不是？能力就是尺度！”
“哦？”
“乐伯伯！”
“嗯！好了！讲一下下一篇吧！下一篇是‘述而篇’吧？‘述而篇’又说了些什么呢？”乐歌问道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。“‘述而篇’讲的是学习、学习的目的、学习经验、教学经验、学以致用等等！”
“嗯！很好！继续往下解读！下一篇呢？叫什么名字？”乐歌问道。
曾参应道：“‘泰伯篇’！”
“哦？‘泰伯篇’啊！那你打算怎么编排呢？怎么定稿呢？”
曾参应道：“泰伯篇’讲的就是礼让、能者居之，才能让社会好起来，早日结束乱世。”
乐歌点头道：“嗯！”
“你的这篇‘泰伯篇’，目的就是‘以古喻今’。是吧？”
“是！”曾参承认道。
“好！继续往下一篇分析、总结！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“‘子罕篇’你编排的是哪些内容呢？”乐歌问道。
“这个？”曾参顿了一下，回答道：“这一篇中简单、粗略地介绍先生！”
“哦？”
“乐伯伯！”曾参道：“这篇粗略地写了一下先生，算是简介吧！下篇，是写先生给人的印象！”
“印象篇？”乐歌应道。
“是！印象篇也就是‘乡党篇’！”
“再下一篇呢？”乐歌问道。
“再下一篇？”曾参应道：“就是‘先进篇’！乐伯伯！”
“哦！好！”乐歌应了一声，点了点头。
“乐伯伯！还要我先简介一下‘先进篇’？”曾参用道。
“嗯！”乐歌肯定地说道。
“是！乐伯伯！”曾参只得应了一声。“这篇是写‘做人之根本’！”
“哦？”。
“先生认为：做人之根本，先学礼乐！只有先学礼乐，才懂做人。只有先学礼乐，然后才可以去做官！”
“哦？”
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