第998章性相近习相远
子曰：“性相近也，习相远也。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
对于这句话，他太熟习不过了。在后世流传的“三字经”里面就有：人之初、性不善、性相近、习相远……
曾参解读道：“先生说：人的本性是相近、差不多的，只是由于习染不同，才有了差别。”
“哦？”乐歌装着听懂了似的，应和道。
“先生认为：人天生的本质是相同的，差别不大，只是由于后天的教育不同而产生了差异。”
“嗯！很好！继续往下读！”乐歌应道。
曾参编排这段话的意思是：阳货也是人，天生本质是一样的。只是！由于后天教育问题而产生了差异，变成现在这个样子。
那意思是：孔子想去跟阳货干，然后改变阳货的本性。
也就是说！孔子想去做官。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“唯上知与下愚不移。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：“只有聪明的智者和最愚笨的人是改变不了的。”
“哦？是这个道理！但是！你把这段话放在这里，又是什么意思呢？是不是与阳货有关？”乐歌问。
“这个？”曾参支吾着，没有具体回答。
“智者不需要别人来教导，自己愿意改变。而愚笨的人是无法改变！所以！你先生孔子认为：正常人、普通大众，都是可以通过教育而改变认知。所以！你先生孔子，是想去给阳货做官的，跟着阳货干，从而改变阳货。另外！你先生就有了传播自己的学说思想的机会。是不是？”乐歌看着曾参，问道。
“这个？”曾参支吾着，没有回答。
“继续往下读文！”见曾参不愿意回答，乐歌挥舞了一下手臂说道。
“是！乐伯伯！”曾参这才应道。
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生到武城，听见弹琴唱歌的声音。先生微笑着说：杀鸡何必用宰牛的刀呢？子游回答说：以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易管理他们了。’先生说：学生们！言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”
“什么意思？”乐歌追问道。
武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。
曾参进一步解释道：“先生认为：像治理武城这样的小城，何必用此隆重之礼乐来教化百姓！其实！这只是先生开的玩笑。他是太高兴了，这是他对子游的赞赏。”
“哦？”
“先生偶尔也会开一下玩笑，只是！他开玩
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