”
程早春幸灾乐祸的说道:“几个学生烧书算得了什么事,你看看那些报纸、杂志,我还听说有几个燕师大、水木的教授向署里反映你的问题。”
“反应我的问题?我什么问题?”
“嘿嘿。伤害米国人民感情,破坏两国邦交。”
“呦呵,这个帽子扣的可够大的!”
林为民问道:“你都听谁说的?”
“领导呗!”程早春的表情得意别看你小子现在手握实权,但我现在走的是上层路线。
“那署里什么反应?”
“能什么反应当没听着呗。你这小说可是大领导都认可的书,谁敢置喙?也就那帮想着全盘西化的人才敢这么搞。”
“看来这群人是把我当靶子了!”
程早春笑问道:“那你有什么感想?”
林为民脸色轻松“荣幸之至!”
程早春笑不出来了。
可恶!又被这小子给装到了。
林祥荣一家的插曲过去了,外界对于林为民的骂声仍旧激烈,而且有愈演愈烈之势。
《上帝保佑米国》这部小说在国内的影响力是巨大的,也正是因为这份巨大的影响力,才会让很多亲米派跳脚不已。
改革开放以来,国内媒体对于西方国家的宣传从东风变成西风,这么多年下来,已经形成了一股大势。
在文化界、思想界乃至政界是有一大批崇尚西方文化和制度的人存在,有些人甚至敢于公然提出全盘西化的想法,并且这种言论在国内的各个领域都很有市场和受众。
《上帝保佑米国》的出现,之所以让这些亲米派跳脚,就在于它在一定程度上削弱了国内这么多年来对于西方,尤其是米国的正面形象宣传,让很多原本只是受媒体影响而对西方国家和文化有好感的国人对于这些国家产生了一种警惕性。
这种削弱、警惕,当然不是全方位的,妄图靠一部小说来挖解这么多年来的影响是不现实的。
但只要印象产生,这就是一种舆论角逐上的胜利,就像当年西风渐起时一样。
而且有意思的,《上帝保佑米国》上市发行一个月时间,如果按照以往林为民作品出版后的反应,哪怕是毁誉参半,舆论关注的焦点也应该是在作品内容本身。
但这次不一样的地方是在于,社会各界的讨论声很大,新闻媒体报道层出不穷,但关注的焦点却早已经模糊了,脱离了作品本身,而更集中于米国到底是不是小说中所写的那样,其中自然包括了大量攻讦、抹黑林为民,为米国洗白的声音。
还有一点更有意思的地方是在于,别看现在各种地方新闻媒体吵的很热闹,光看某一些报纸、杂志,有些人可能会误以为林为民已经陷入了人人喊打的境地。
可真正的主流媒体,却几乎没有发声。
这种失声,让林为民忍不住想起兔子一贯的操作。
在实力还不允许的
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