“乱世黄金,盛世收藏”,这是古玩收藏界的至理名言。
随着人们生活水平和文化素质的不断提高,历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品,越来越多地走进寻常百姓家,我国各地古玩文物交易也日趋红火。
古玩又称古董,其内容包罗万象,五花八门,陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之,凡今天以前的东西,只要你觉得有意思收而藏之的,似乎都叫古玩,没有一个特别的定义。
茶余饭后,闲暇时节,或独自一人,或邀上三两知己好友,细细把玩品评,便可使人恍然间仿佛穿越了时空,遨游于岁月长河中。
如追溯历史,自有文字记载的商周以来,玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国,几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第,墙上多多少少会挂上几幅名人字画,厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅,案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
古玩收藏已经成为一种时尚。
古玩之可贵,人尽知之。然而古玩之所以珍贵,除少数人理解外,社会众生多数感到莫名其妙。怀疑者有之,误解者亦有之。
怀疑者认为,宝贵古玩乃是有钱阶级之傲行,或是名人之盲动,藉此鸣高,故为风雅。而误解者则认为,古玩之可贵只在年代,凡古物即可贵,而愈古愈可贵。其实这些观点都是大错特错的,古玩之所以珍贵。其主要原因有以下两个:
一,是古玩自身的珍贵,换而言之就是古玩本质之精妙,作工之优良,后世所不能仿作者。例如唐宋之书画,其造诣之精,后世任何努力所不能及;三代铜玉,其作工之精细。文字之纪录与后世考古有极大之裨助,其他各品莫不如是,均为中国文化与艺术之最高样本。因此,其珍贵是理所当然的。
二。是人为的珍贵,这人为的原因有很多,但最主要的还是无聊、掩饰以及积财有关。
先说无聊,人类乃属于高智商生物,在没有挂掉之前,除睡眠休息外,空闲下来时必有所思。除了残疾人外,在睡觉之余,肯定会必有所动。而中国四千年来。完全为君主**,在圣君贤相、天下太平、四民乐业之时期,知识分子固然可以畅所欲言、适所欲行。但翻阅四千年历史,圣君贤相之时有几?多数是黑暗政治时期!在昏君暴臣政治下,愚夫愚妇只能是任受支配;但稍有知识的文化人,是非善恶之关,岂能无动于衷?可在**政体下。批评时局,谈论政治,不仅仅自身难保,动辄还有被诛九族的危险,谁敢妄言?所以,文人士子的思想与
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