。它必须要动起来。因为三天之后,赵景阳就会亲自去寻白浅。
它便会急躁起来。
它害怕与赵景阳照面,因为跟赵景阳交过手,吃过亏;却又不能逃,逃了便露馅了。
怎么办呢?
只有提前入侵瀚海王廷!
本性中对更多生灵的心灵的贪婪,促使它必须作出这样的决定。
所以它是邪神,为本**望所驱策的畜生。
赵景阳作好了一切准备。
诛心葫芦、祭台、咒法、八卦旗八卦阵,还有手里这人偶——这是在将天心之王引入彀中,在它反应过来的那一霎,保住白浅神魂的宝物!
手里这人偶,一张狐脸,眉宇间分明含着白浅的气息。…
这东西是一套两个,一个早在赵景阳尾随天心之王附身的白浅之时,旁听了天心之王与帝尊的对话,并知晓白浅的身躯早已无可救药的时候,就已被赵景阳悄无声息的顺着发去的一道信息,投入了白浅的神魂之中,潜伏起来。
剩下的这个,自然在赵景阳手里。
赵景阳将白浅的气机炼入这人偶之中,只待时机一到,便来一招移形换影;将手中的这个人偶,作为白浅的神魂替代,换另一个人偶携回白浅神魂。
迦南,临时伯爵驻地;大门外,显出两道影子。
赵景阳是新的迦南伯,不过早前吕归尘的伯爵城堡被赵景阳烧成了
子,不是那种对人道产生根本性的破坏的乱子,他们就不会干涉。
其实一直以来,对人道施加绵绵不绝的影响的,恐怕只有女娲这一位先祖。这取决于女娲娘娘的「道」。
她是历代祖先之中,数一数二的最强者,同时最擅造化。
她以她的力量,时时刻刻投射人道光辉,使得每一个新生的宇宙,都有人族诞生。这是人道发展的必须。
然后才是伏羲老祖。
至于比他们更古老的先祖,大燧、有巢、华胥等等先祖,他们就只剩下个名字了。而在他们之间的其他的更多的先祖,连名字都没有留下。
他们或许本来就不在意这样的虚名。
除了基本的责任,由女娲、伏羲两位担着,其他的恐怕都躬耕隐居去了。当然,在人道崛起的过程中,牺牲的先祖,自然更多,但都成了无名氏。
像那些旁门教派,依附于人道发展,渐渐壮大;多有不轨之举。比如给某位先祖安上某些名头,然后置于他们的神的座下。
比如把某位先祖编为「魔头」,肆意的污蔑。
先祖们未尝不知,但到底恐怕还是不在意的——因为当人道发展到高层次之后,虚假的东西,终将湮灭。
愚昧的时代,人们把那些教派的神当作顶头的天,将其胡言乱语奉为圭臬;而当人道进入开智的阶段,神自然而然就会消失,自然而然就会被大多数人嗤之以鼻。
后人既然可以代劳,先祖便不必多事。
很多人觉得,教派信仰,必须存在;说可以寄托心灵云云。
实际上,这样的人,要么是做贼心虚,做多了坏事,自欺欺人求一个心安;要么就是咸鱼——寄托心灵的东西多了去了,不差教派这一路。
尤以人道发展到较高的层次之后,每个人都能够挖掘出自己的擅长,都有了自己的路,那还需要寄托个什么信仰?
唯一可以寄托的信仰,便是立志、并实现它!
比如「为中华之崛起而读书」,这就是一个伟大的寄托。有了这个,还需要去信仰什么狗屁神灵?
说到底,是人道文明的发展,没有到那一步;或者说,某个世界的人道文明发展蹩了脚——物质上去了,但精神没能上去。
文明这两个字,可不只是物质的发展。物质再丰沛,若心灵空虚,甚至于残暴、狠毒、兽性盎然,这算个什么文明?
畸形文明。
文明这两个字,最初就是作为「野蛮」的反义词而出现的。那么,残暴、狠毒、兽性盎然,是不是野蛮?
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