寺，把事情说清楚。”

　　格古喇嘛说完之后，就顺着转经道向前走去，他根本不悄这两个人不跟来。

　　而次仁喇嘛，则微微迟疑，却走上前，对政纪到：“走吧，我们会给你们一个公平的处置方法，另外这只雪獒我们也有办法医治”。

　　政纪面无表情，站起了身，在所有人的惊呼声中，一只手将白狮抱了起来，扛在了肩上，大步流星的走进了大昭寺，而宋玉，也紧进的跟随在政纪的身后，对于政纪的力量，她并不奇怪，或许是见多不怪的缘故，他的身上太多的神奇，和那些比起来，眼前这只不过是小儿科罢了。

　　身后传来了一阵倒吸冷气声，要知道，这只藏獒，光是看那巨大的体型，只怕就得有五六百斤重，而政纪，却如同抱着一袋子棉花一般的，轻松的单手抱起，那得有多大的力气！只怕古代力拔山兮气盖世的项羽也不过如此吧！

　　之前断腕的几个青皮，看到这一幕，也不由的心底冒凉气，他们这次还真是撞上硬茬了，光是这一手的力气，只怕就能让自己等人骨断筋烂。

　　而本来想帮政纪的次仁喇嘛，此刻眼中也闪过一丝惊骇神色，看着政纪的目光又多了几分不同。

　　西藏最著名的佛教建筑应该就是布达拉宫了，那是当年文成公主入藏为公主建的宫室，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼８岁等身像，和释迦牟尼口岁等身像，以及大量佛经，松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，并修建了今日的大昭寺和小昭寺。

　　    原本政纪是想先去布达拉宫游览的，没有想到被那小贩一折腾，居然先到了大昭寺，而具还免去了几十块钱的门票钱。

　　    藏族人民有“先有大昭寺。后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位。不仅是地理位置上的。也是社会生活层面的。

　　    对于大昭寺，还流传了许多美丽的传说，相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个。关节，共建了十三座寺院。

　　    按照文成公主所选的位置，建寺先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了。给大昭寺奠定了基础，今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。

　　    环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”环大昭寺外墙一圈称为“八廓”大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即政纪等人购物的八角街，以大昭寺为中心，将布达拉宫、药

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