2)第211章 性命双修,四句真诀_长生:从葫芦剑诀开始
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  法。

  如此下去,你想要修成长生,基本没有可能。”

  “弟子愿意。”没有多做考虑,雪君躬身行礼应下。

  虽是性命双修,但自来各家也有侧重,有的讲究先性后命,有的则是先命后性,以命功筑基,以性功成道。

  许立是要找人修行九天玄经,好完善钟吕丹道,太清道法,可不是要害人。

  体虚则气运,说的是只要在无心的状态下,身体转虚时,气自然生自虚无。

  剑庐之中,雪君曲身侧卧,鼻息绵绵,每一次呼吸都要比常人慢上三四倍。

  雪君脸色瞬息由红晕转为煞白。

  对于师父所言,郭解倒不会怀疑,只是他天生老实,还真没做过什么恶事。

  钟吕丹道讲究的是性命双修,形神俱全。

  阳盛则阴消,阳盛,阴便无处藏身而消散,心魔也便骚扰不得。”

  与如今广成道统这般成就元神,便可随意抛却肉身,截然不同。

  心死则神活,说的是心中不存好恶,只以天地自然为宗。

  如今的许立,对于道法的理解,已经非常人能比,对于修行的秘密也自是洞若观火,合道之上不好大言,但合道之下,对于他来说,只需几眼便能明白对方修行的错漏。

  说是螺蛳壳里做道场,但这却是许立拿它与整个广成道统相比,若是单独拿出来,在不考虑天仙境界的高度下。

  “思定则情忘,体虚则气运,心死则神活,阳盛则阴消。”

  钟吕丹道极为强调内修,视自身肉身小宇宙,与外界大宇宙相互对应,故而莫说抛弃,便是有所损伤都是大事。

  加上沈秀对于这个徒孙儿实在太过疼爱,导致其虽然年岁已经不小,但行事思想却还是小时候那一套,并无多少改变。

  既心与命同修。

  贫道这有一部新创大法《九天玄经》,可以归元化异,统合诸法,伱可愿学?”

  还有一些什么‘大道初修通九窍,九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲,涌泉冲过渐至膝。’等等。

  许立创法,纯属野路子,脑海中但凡记得的一些道经佛典,只要觉得有理的便自拿来就用,如今这四句口诀,也是许立前世看小说时,看到的。

  “不错,正是恶事,大恶也好,小恶也罢!全看你自己。”

  “去吧!”

  许立点了点头,说了一句“甚好”后,再次对郭解道:

  “你如今修为已足,之所以没能成丹,乃是并有把握到自身修行的意义,你现在就下山去做十件善事,十件恶事,一件随心所欲之事。”

  至于元神,在钟吕丹道之中,反正只是一种道行表现,神通显化,而非长生依仗。

  许立这新创的《九天玄经》第一版本,虽然还未完善,但许立是何等人?那可是未来的斗法胜祖师,随意创法都是上乘,更别说如今苦心造诣的《九天玄经》了。

  修行这般道法,对于资质和心性都有一定的要求,雪君资质是够了,但心性还不行,不敲打敲打,贸然修行,走火入魔都是轻的。

  这般东拼西凑,要不是许立道行实在不凡,对于道法的理解已经通彻,对于宇宙自然运转有了自身的理解,常人如他这般乱搞,恐怕早就将人修成神经病了。

  不过许立也是自知其中缺点,故而才需有人修行,让他能有更直观的感受,来将其完善。

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