“谛听之术”,世人多知蓝氏有禁言术,却甚少有人知晓蓝氏还有“天耳通”。
相传“谛听之术”是蓝氏先祖蓝安当年在山中修炼之时,无聊之下偶然创出的术法,那时候的“云深不知处”,还仅仅是一座简陋的竹舍,距蓝安所居之处不远,有一片碧绿的竹林,翠竹成片,一望无际,风过处便掀起竹涛翻涌,蓝安闲暇时,喜听这风吹竹涛之声,可又怕时常步入竹林,会惊扰了林中栖息的群鸟和飞虫,破坏了尘世外的平静,蓝安苦思冥想三日后,创造出了这“天耳通”之术,能谛听一切自然之音,即便卧于竹舍之中,仍能听见风吹竹动,鸟语蝉鸣,甚至鸟儿破壳而出的啾啾声,朝露滴在竹叶上的脆响,**花苞绽开的细微之音,这些声音交织成最美的音律,是蓝安山居生活中最好的遣兴。
后来,蓝安和温卯等人一起对付一个所谓的“大魔神”的时候,悄然运用“天耳通”之术刺探敌情,不慎听到了温卯和其妻子的一段私密谈话,温卯夫妇的谈话内容已不可考,蓝安却似乎很后悔,直言自己听到了“不应听之言”,从此不再用“天耳通”之术,并将记载“天耳通”的卷册丢入千尺寒潭中。
这是蓝曦臣在蓝安书写的小札中看到的,温卯的那位“妻子”在蓝安的手书中没有名字,仙门史也没有记载温卯的妻子姓甚名谁,皆以“温卯妻”三字指代,如此一位重要人物,却没有留下名号,这实在很微妙,蓝曦臣猜测,温卯夫妇,最后应当是劳燕分飞,成为了一对怨偶,所以“温卯妻”和金光瑶一样,成了“那个谁”,蓝安听到的那段谈话,应当对他的信念产生了巨大的打击。
蓝安实际上并不是后世传闻的那样固执刻板,他的固执只在情,从他写的手札看,大多数时候的蓝安是个随遇而安的人,他对天地万物都怀着热爱,用欣赏的眼光去看待一切,在蓝安看来,一切生命的存在都是合理的,任何生灵,无论形貌如何,都是美丽的,蓝安和他一板一眼注重外表的子孙,完全不一样,蓝曦臣能从他的字里行间,感觉到他的潇洒和悠然,这份潇洒不像是今天的蓝家,倒有些类似魏无羡了。而诡异的是,蓝安提到温卯的地方,从称呼到描述,都透着一种不可言传的拘谨,失去了他一贯的自如和潇洒,有些地方会含糊过去,这种奇怪,也许就是因为偶然听到的这段谈话。
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蓝安把记载“天耳通”的卷册丢进了千尺深潭,却没有想到,他的儿子不忍这等奇书被毁,又偷偷地潜入深潭,将卷册捞了上来,悄悄放到蓝家的禁书室里,流传至今。
时光的车轮往前推进,数百年后的今天
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