整件事情，没有什么谁对谁错，要说错，谁都有，要说对，那谁都有理。

　　所以很难鉴定说这件事到底谁负责，但人家兄弟躺在地上咳血，要点医疗费，似乎也不是什么不可原谅的事。

　　你要硬说人家碰瓷，也不是不行，毕竟人家写了牌子，别靠近，但同时又没尽到义务，让人偷偷靠近了，这卖马的说一点责任没有，似乎也不合理。

　　如果不理解，那就换个思考方式，我牵来一头老虎拴在这里，同样写块牌子，别靠近，那被咬了是不是就不用负责了？

　　这跟大门口挂着一块写着家有恶犬，请小心有什么区别？

　　被咬了，你能真的不负责吗？还是那句话，你明知这马性子烈，那就好好看着，没看好，让它伤了人，即便不是全责，但说有一定责任，也不算过分。

　　但又换个角度，你又不买，凑过来挨了踢，不是活该是什么？总之公说公有理，婆说婆有理。

　　双方各持一词，但群众尤其是老实巴交，淳朴的农民，是会可怜弱者的。

　　这也是为何有些事看上去像道德绑架？那就是因为这是可怜弱者心态，让众人无法正视这件事情对错的原因。

　　因为对错已经不重要了，重要的是你付出一些只是举手之劳，而人家如果付出一点可能就是家破人亡，所以没人在意事情本质的对错。

　　所以这兄弟六人穿的破破烂烂，另一个兄弟还在咳血，在场的人确实有些偏向性。

　　可卖马的也很可怜啊，平白无故摊上这么一件事，他们卖马不假，可这马是大队上的，又不是卖了钱归自己，让他们赔，他们何其无辜？

　　“诸位，诸位，听小老儿一言。”

　　“我们的马伤了人，赔人家医药费，本事天经地义，怪我们没尽到义务，我们自认倒霉，可诸位，这马是大队上的，可不是我们个人的，卖了的钱，那是集体的，我要是把钱给他们看病，那我们回去怎么交代？”

　　众人一听，似乎很有理，帮村里人出来卖马，本身就是吃力不讨好，卖贵了还好，卖便宜了，村里人还会想是不是这二人贪污了？

　　能代表村里来卖马的，那必然是村里有威望的，即便卖便宜了，只要说清楚，村里人也不会轻易怀疑，因为人家的为人，村里人清楚。

　　可你说把人踢了，赔了钱，所以拿回来的钱变少那么多，总要拿出证据吧？便宜个十块二十块忍了，这医药费怕是五十块打不住，他真拿出来了，回去确实不好交代。

　　“老汉，这都啥时候了，人家兄弟刚刚都没有呼吸了，要不是这位小兄弟营救，你们两人已经摊上人命官司了，你还不好解释？要我说，救人要紧。”

　　“对，对，救人要紧啊。”

　　众人七嘴八舌，老汉开口就承认了错误，没有像旁边的年轻人那样在那里死犟谁对谁错。

　　因为

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