《旧五代史》这是在有些讽刺,安重诲原本是要借刀杀人,却不料把康福塑造成了民族英雄,原来的那个他口中“无尺寸之功”的康福,现在已经打通了“一带一路”,并为之保驾护航,从此之后,西北各少数民族部落开始经由灵州入贡后唐,灵州朔方军重新成为中原王朝控制西戎的桥头堡、观察台、宣传站。康福同志也因此得以不断地加官进爵,并获赠“耀忠匡定保节功臣”荣誉称号。康福镇守朔方前后共计三年,每年都是风调雨顺,年年大丰收,府库充盈,牛羊成群,战马更是数不胜数,可谓政绩卓然。雄厚的经济基础也是其强大的军事力量的基础,而强大的军事力量则是政治的后盾。同样都是九年义务教育,为何你这么优秀?据说安重诲不死心,继续在李嗣源面前打小报告,说据可靠消息,康福有割据称雄之心!身居边关重镇,手握重兵,又积极发展自身实力,说他不反,您信吗?李嗣源半信半疑,于是秘密写信给康福,说我待你不薄,爱卿何故谋反?康福赶紧回信,说我蒙受皇帝厚恩,即便是死也无法报答,岂会心怀二心?这肯定是有小人进谗言陷害!这样吧,请准许我只身一人去洛阳觐见,当面诉冤。李嗣源又找不允,“好啦,闹着玩儿的,我相信你。”康福再上一道奏章,继续请求入朝觐见。李嗣源没办法,值得答应他入朝,等他来了之后,君臣二人互诉衷肠,然后将康福移镇邠州。上述这段记载开头即“据说”,康福入朝不假,移镇不假,有奸人进谗言也不假,但这“奸人”应该不是安重诲,因为那个时候安重诲已经死了,坟头草都老高了。时间上不匹配。康福之所以迫切地要进京觐见,除了急于证明自己的清白之外,也是入觐之际请朝廷移镇,把自己调离贫瘠荒芜而又危机四伏的西北边陲。康福是个十足的民族主义分子,具有很强的民族优越感,以沙陀血统为尊贵,身为沙陀人而无比骄傲。同时十分鄙夷其他的“蛮夷”,比如奚、室韦、党项等。某次,康福患病,手下幕僚们前来问安,康福披着锦裘,坐在床上接见众人。也许这件锦裘使用的年数久了,上边有个小破损,其中一个幕僚退出后,小声对另一个人嗤笑道:“锦裘烂兮。”不巧这话被康福听到。康福是个行伍出身的武夫,没知识没文化,不懂文言,听闻此语,勃然大怒,立刻命侍从把那人追回来,怒斥道:“我是沙陀人,不是奚人!奚就奚吧,还烂奚?你再骂我一句试试!”那人赶紧解释,“兮”是语气助词,那句话的意思是……康福没耐心听他解释,把他臭骂一顿。从此之后,他的幕僚们说话之前都要三思,能不拽文就不拽文。在其帐下,有一位官职很低的小透明,姓骆,没什么才华,但他是沙陀人,而且是与朱邪执宜一同入关归化的,康福就想破例提拔他,在一次酒宴上,康福对左右人说道:“小骆虽然官职很低,但他门第很高啊,他是纯沙陀人!”大家全都偷偷笑康福。纯种的沙陀人……沙陀人哪儿来的什么门第?越是血统纯正的沙陀人,越是蛮夷、胡虏、杂胡。当然,民族主义优越感无可厚非,毕竟康福没有做出实质性歧视、排斥外民族的举动,相反,他还促进了西域各国对中原王朝的认可与归附,功不可没。
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