败者学习经验的,胜利者对自己的制度有着充分的自信。军队当然要自谋生路,自己动手、丰衣足食,老百姓家里不是有粮食、有钱吗?抢过来就是你的军饷、军粮。既可以减轻政府的工作,又可以解决军粮军饷问题,还能使军队保持旺盛的精力和昂扬的斗志,何乐而不为?耶律德光命令契丹骑兵四处“牧马”,“打谷草”,实际就是劫掠百姓。以汴州为中心,东到濮州、曹州,西到洛阳,北抵黄河,方圆数百里成为了无人区,百姓要么被杀死,要么因粮食被抢走而饿死,牲畜也被抢夺一空。耶律德光还命令主管财政的刘煦拿出巨额赏钱,说我们契丹三十万大军,千里迢迢消灭了后晋,将士们必须要得到应有的奖励,赶紧掏钱!巧妇难为无米之炊。国库空虚,哪里有钱发犒赏?耶律德光不管这些,怎么搞钱,你们自己想办法。除了印假钞,那就只能一个办法了:搜刮百姓。百姓早成穷鬼了。耶律德光:“谁有钱,我就挣谁的钱。当然,穷鬼也不能放过。”于是出动军队,在汴州城挨家挨户地强行征缴,别说老百姓,连宰相、大将在内,所有人都要出钱。刮尽汴州地皮,还是不够,于是又派出军队到周围各州搜刮。凡是敢不交或者敢藏匿的,格杀勿论。等终于凑出来这笔巨额费用后,耶律德光却没有发给他的部下,而是封存在皇宫,成为他的私人财产,供他自己挥霍。打谷草、搜刮钱财这两件事,让契丹人的形象一落千丈,无论是官员还是百姓,都对契丹人恨的咬牙切齿,之前对契丹“解放者”的一切憧憬在那一刻全部化为乌有,人们都希望会有一位汉人英雄揭竿斩木,带领大家把契丹人逐出中原。这个人马上就来。6,天下太平耶律德光下令,从今往后,天下不准再制作武器铠甲,不得再购买军用马匹,以防止中原人获得与契丹相抗衡的武装力量。这就是强盗逻辑下的致命BUG,即过度迷信暴力,忽视劳动人民的主观能动性。秦始皇收天下之兵,铸以金人十二,老百姓没有武器了,剥削阶级可以高枕无忧了?以为布衣之怒只会以头抢地耳?揭竿为旗,斩木为兵。从秦始皇到耶律德光,再到抗美援朝时的老美,他们都犯了这个错误。正义的小米加步枪,无惧强盗的飞机加坦克。讽刺的是,耶律德光同时还下达了轻徭薄赋的命令,说要减轻百姓的赋税、徭役的负担,政府也要简政,减少财政开支,如此一来,就可以实现天下太平了。一边“打谷草”、括钱,一边给人民减租减税。这仍然是前文所讲的耶律德光的专属纠结,精神分裂,时而扮演中原明君圣主、爱民如子,时而现原形,仍然是巨齿獠牙的蛮夷首领,烧杀抢掠。
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