外,对喜鹊先生道:“请先生为我护法。”
喜鹊先生点了点头,在临鹿骊闭关前,又讲解了冲击筑基后期的要点:
在人身中,心下肾上,中余一寸二分之中,此乃先天元始祖炁之窍,也就是下丹田。你要认清这一条门路,在这里建立真气之鼎。
古人云:“有一宝珠,闭在形山。”殊不知此一宝珠,即在六根门中,时时放大光明,人多不悟,所以虚生浪死。下丹田,在人身的修炼中,可说是最重要的。
人身虽有六根,总从一根所发,机要惟是:三元混一,四象合和,归于虚无;使身心意不动,收摄我后天之神,归于中官;时时觉照,刻刻规中,存抱元守一功夫;久久纯熟,精气神全,玄牝立基,能生真炁,化生真铅,再究以下功诀,其功方应。
此虽然是冲击筑基后期之法,但也可以说是天仙修证之妙机,得之者立跻圣域,非具大智慧者,安得领悟此中玄奥哉!
修真总要借假,若不假此作为,学无进路。立关玄奥,万难得开,而开法不在有为,乃在虚无不动四字。所谓门路,乃是一根;所谓作为,乃是混一合和,与夫归使收摄等字也。及既归宫,盖已透入玄窍,是为假法之初步。
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若夫时时觉照,乃是二步要诀;刻刻规中,乃是三步功法。学者遵此修持,而所持者抱元也,守一也。元者何?元始祖炁也;一者何?本来元性也。功夫久久,自造纯熟,既造纯熟,三宝乃全。而下不曰基立者,尚是玄牝初立之始基,气未化炁、元命未复也。”
鹿骊虽然在认真听着,但脸上露出了疑惑之色。
喜鹊先生道:“我知道你的意思。我说的是经典的通用的话,你想必都背得烂熟。你以为我说的是修真的通路货,以为这是烂大街的方法,你就觉得奇怪。殊不知很多修士就是把这些平常的道理不放在心中,总追求快捷的法子。殊不知修仙乃逆天行事,定要踏实行事,千万不要追求不切实际的想法,否则轻者欲速则不达,重则走火入魔。这一点,不但在现今的修炼中,就是将来的修炼中,你都要切记。”
鹿骊心惊,虚心受教。
当下,鹿骊端坐在简陋的蒲团上,眼观鼻,鼻观心,完全沉浸在自身与天地融为一体的境界中。
在他的周围,喜鹊先生和爬虫则为他在紧张地护法。
前不久,鹿骊已经对爬虫进行了滴血认主,用自己的精血滴在爬虫放置灵石的心脏处,没有非常极端的情况发生,爬虫是非常忠于自己的。
也不知过了多少时候,鹿骊自己都不清楚了,但他感到在自己的下丹田处,真气充沛,不断地冲击着那里的经脉,渐渐形成一个三足两耳的小鼎,这当然不是真实的小鼎,而是鹿骊自身的真气凝聚而成。
真气小鼎形成,表示鹿骊已经踏入了筑基后期。
鼎呈青色,这是鹿骊的木灵根的颜色。甚至,这青色都隐隐映照在鹿骊脸上。
鹿骊缓缓站起身子,一种完全与筑基中期不同的感觉充斥全身。
他有种感觉,即便现在再面对金无言,他也有一战之力。
喜鹊先生郑重给鹿骊算了一卦,卦象显示,鹿骊回宗门没有危险,而且金无言被蚌贻大妖封存了那一段时间的记忆,甚至连鹿骊拥有魔碾的事情都不清楚了。
鹿骊大喜,当即驭起血兰刀,返回宗门。
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