内，而在短期之内重新形成了一个小高潮。

　　经过这些年的口口相传和扩散，中原大地上的大多数角落，都已经知道了在乱世之中，还有这么一

　　个可能拥有活路和温饱的去处。

　　只是不到万不得已或是走投无路的最后一刻，故土难离的情节还是会让许多人继续苦苦的煎熬下去

　　，而等待着渺茫的转机和改变呢。

　　只是，伴随大量涌入人口的开工率满涨和市场劳动力价格的下跌，也不总是令人愉快的好消息。

　　“有人在私下卖身？。。”

　　“打算就此开办妓院的建议。。”

　　刚刚处理完一大堆公文的我，忍不住摸了摸鼻子，没有到还有这么一天，惠遇上基本道德底限和社

　　会现实需求的抉择问题。

　　归根结底，这卖身的事情和理由也很简单，属于没有任何技能又不愿意承担繁重工作的逃避手段；

　　大可以当作好逸恶劳，需要改造和劳动教养的类型。

　　但是另一方面，开办妓院的理由看起来也是颇为强大和现实的；

　　淮东如今收拢的流民还是以青壮年男女居多，其中因为身体素质的差异，加上男权社会下生存淘汰

　　的优先问题，女性比例相对低于男性的；

　　然后再加上军人和工作人员，可以优先结婚的权宜和在择偶配对上的天然便利，进一步造成了拥入

　　淮地的男女比例失衡和差距拉大。

　　要是编管下的那些人口，一天到晚干活干的累死了，自然是没有精力去想女人找女人；但是那些已

　　经安定下来的辛劳移民户口，就不一样了。

　　其中已经成家的只是一部分，剩下的人就在原始繁衍本能的驱使下，变成了某种潜在的需求市场了

　　。因此，正所谓是堵不如疏，可以采取一些变通性质的引导手段。

　　实际上，就是将流民当中弥漫的私娼现象，以官府的名义给规范起来，以保证最基本的秩序和卫生

　　防疫，以免变成新的疫病感染源和传播群。

　　究竟是暂时放低道德底限，来降低维持社会秩序的成本；还是坚守底线而宁远多付出一些人力物力

　　的投入呢。

　　“阿婼。。“”

　　我思考了片刻之后，就把正在草地上溜达和放风，努力适应着手脚并行状态下，新款拘束器具的肉玩具三号给叫了过来；

　　然后牵着绳子调整好姿态，好好的来那么几发之后，再在葛优瘫的姿态下，用贤者状态来思考比较好。(未完待续。)

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