了惨烈的争斗和内战；经过了长期的拉锯和战乱之后，才在引入赛里斯人的帮助下，以极大的代价重新完成了统一和安定的科尔多瓦王朝。

　　由此在阿拔斯王朝毁灭之后，成为了绿教在两大路之间最后的宗教和文化中心。

　　作为新王朝对各方面妥协和解的产物，就是诞生了名为“圣训再发掘与圣地拯救”运动。依靠从赛里斯征服者的后裔手中，赎回阿拔斯人的智慧宫藏书，以及来自阿克苏姆王国摧毁麦地那和麦加所获的战利品。

　　由此，

　　将伊比利亚半岛土著的地母神崇拜，与外来的星月教合流之后，产生了所谓的本土化教团，以及与亚洲和非洲的残存星月信徒区分开来的，“万物非主，唯有玛莎”“玛莎至大”的新教义体系。

　　而这位被成为“异端维尔齐”的大伯爵，同时深受国王和长公主私房宠爱的权臣，就曾是一名秘密的拜龙教成员，与信仰黄昏之龙和暗黑之龙的派系，有着千丝万缕的关联。

　　现今西罗马第二帝国的始祖，乃是在法兰克王国崩溃之后，数次十字军东进的再征服运动中，光复了大片罗马故地的海上军团司令官西维尔，也曾经加入过拜龙教的秘密结社。

　　神圣布列塔尼亚王国的缔造者，无暇的初圣骑士罗兰，也曾经在晚年得到过拜龙教的帮助和追随。

　　当然了这一切到了现今，都已经是过眼云烟了。

　　这些残存的信徒，也只能潜隐在地下，以更加隐秘的结社和轨仪，依靠对万物之理探究的坚持和决心，来保持着最后的传承。

　　而作为孙应龙出身这一支的金焱之龙教派，历代教派的高层，其实都出出色的工程师和战地技师；明面上以行会的形式为各国的君王服务，最擅长对付城墙和工事；相信可以从各种配方的试验和化学成分中，提取出巨龙的力量来；

　　事实上孙应龙这个名字，为了纪念和尊崇初代的创始人，一个来自塞里斯帝国的大贤者（道士）。

　　虽然拜龙教已经演变的面目全非了，但几乎每一代的领导者，都会继承这个来自初代教祖的姓氏。

　　他的出生地，位于小亚细亚东北端的一个小国――林国，这个国家的统治者，出自一度统治过东罗马的塞里斯王朝后裔，在王朝破灭之后就逃亡向东接受了西夏王朝的庇护。

　　后来在“小亚细亚是唐人的亚细亚”为理由的西进运动当中当中，以政变更替上来的弗里吉亚王朝的历代罗马皇帝们，就一败涂地的迅速丢掉了包括特拉比松、亚美尼亚、奇力里亚等九个行省和军区在内，亚洲部分的绝大多数领土；

　　而只能苟延残喘在安纳托利亚高原以西沿海的长条形地带上，用十几座驻军的大小堡垒，已经象征性的定期献金，来维持着君士坦丁方面在亚洲上的最后一点尊严和

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