水族在此番斗争中。却是最为积极。因此也没人跟他们抢。让他们跑了个第一!
在他们身后。自有其它众人。远远攻杀过来。
跟郑拓关系最好地孔宣。却在中间。现了五色神光。孟柯提了仁义戒尺。却是跟那私塾先生用来打顽皮学生地戒尺一般无二。乃是儒教气运之所集。妙用无穷。一并上来。
在他们地旁边。正是那红云。提着九九散魂葫芦。另一手遥控着他当年为云中子所炼制灵宝通天神火柱。遥遥朝郑拓抛来。八根通天神火柱。将郑拓保卫在中央。
至于他那擅长炼器仿制法宝地本事。那天下著名法宝。无论先后天。居然都仿制过。不过那些宝物用来对付郑拓这盘古。却是炮灰一般。完全用不上。倒也不拿出来献丑了。
这是他们三人。秉承儒教中庸之道。既不积极。也不消极。所以落在中间。
而在他们前面,却有广成子等三清教下,跑在前面,在他们身后,便是佛教、西方教,再后面是昆仑教,再后面方是妖教,再再后面,正是那十二祖巫所代表的巫教。
至于那燃灯所代表的古教,却是孤家寡人,就他一个,这燃灯却落在最后面。
那应龙烛龙,一马当先,不但现了本体,更将善恶二尸现出,不过却只是用来牵制,并不做为主要战斗力。
盖因这善恶二尸,都是以某种物什,寄托自身善念恶念所斩而出。本体不灭,善恶二尸便是被灭,也可无限再生,只要法力不绝,善恶二尸便无任何削弱。
然因为这寄托之物不同,善恶二尸,却也有分别。若是寄托之物强悍,自然有**力。若是寄托之物不行,威力却便小了许多。
那真正圣人,寄托执念,都是用先天宝物,次点用先天至宝,强地当然用先天灵宝,可先天宝物,何等宝贵,岂能处处都有?一般人,也只能用后天灵宝寄托执念。
这还是好的。那更次一点的,用第二元神、法相金身等等,都可寄托执念。也有不用物体寄托执念,只将法力凝结,成为三尸之一,这却还有一次寄托物体的机会。
玄黄天中大凡有心圣位之人,却也往往采用最后一种方法,目的自然是瞄着那未来先天灵宝或者先天至宝,以便寄托执念。只是要成圣,先斩尸,没奈何,弄个半成品,等着成圣之后,再加补全。
不过这中间,却也有变数。
只因那成圣之前,要历经万劫,并非轻易可得,这劫数过来,两尸都仅用法力凝聚,威力却是极差,用来争斗,往往无功。万一强敌到来,空有斩二尸境界,却无强悍三尸化身相助,难免要被打杀,一番算计,都要化为泡影。
是以。为策安全起见,这些斩二尸准圣,往往用恶尸寄托一件后天宝物,当然一般都是灵宝了。这攻杀威力,却也不弱。至于
请收藏:https://m.9jxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)