背后射冷箭的叛徒。
曹文诏也忍不了,闻言也不管李鸿嗣了,直接出帐打马,一路奔向前线,在平安的指引下,从望远镜的小玻璃片里,在千步之外的壕沟边上,看见了那个熟悉的身影。
一瞬间,往事历历在目,一个个平凉之战阵亡袍泽的身影像跑马灯一般从脑海闪过,让曹文诏的血压比马脑袋还高。
这次别说李鸿嗣了,就算杨嘉谟从坟地里爬出来,也劝不住曹文诏。
三千军兵在军乐里勐然拔营上马,片刻间戈壁上烟尘激荡,兵分五哨浩浩荡荡摆开了冲向永昌卫东南的王自用防线。
王自用根本不知道,自己心血来潮检查防线,居然会给军队带来无妄之灾。
他是因为手下报告,东边的军队在数里外扎营,这才专门从真景马驿出来,跑到壕沟防线边上跟士兵一块烧烧香,做做法事,鼓舞一下士气。
王自用其实是个很科学的人,虽然他烧香做法超度念咒儿比谁都厉害,但他使用这些东西的原因是别人信,他自己一点都不信。
如果人真的有法力,抚养他长大的师父可比他法力高强多了,但变不出粮食,把自己饿死了。
但迷信这东西,不能说没用,王自用研究只要一个人真信,它就会产生相应的作用,只是跟别人想的作用不大一样而已。
王自用从来没跟任何人讲过自己的研究,很多迷信的东西对他来说是相辅相成的。
别人相信他,信了三劫会,和别人信了三劫会,进而相信他,亦或别人对世界失去信心,信了他和三劫会,都是一样的,一种信念会加固另一种信念。
而会徒的信念,就是他的力量。
祝由术能让人起死回生,是因为这人真的相信祝由术和祝由医师,相信仪式和法术会起死回生。
一个人受伤得病,真正坚信自己不会死的人不一定能活,但真正坚信自己会死的人一定活不成。
祝由术的作用就是让人坚定信念,王自用的仪式做法也是如此。
只要一个人真信,他就能让人刀枪不入,这个人就真信刀枪不入,就真无所畏惧,而无所畏惧往往能带来胜利。
这是一种令人恐惧的精神力量。
让士兵相信己方受到神明卷顾,就能使阵线更加稳固,使士气更加高昂,士兵更加坚强。
王自用甚至想过自己可以组建一批死士,每天给他们讲烧香能刀枪不入,待到战局胶着之时投入战场,一往无前地冲锋来扭转战局。
不过这需要投入的成本太大,一不小心容易翻车,他还没想好该如何实施。
但确实有很大的可行性……毕竟一个真正的信徒,没被火枪打死,是无生老母让他刀枪不入,加固这种信念;真被火枪打死,是他信仰不坚,对死人也没什么好解释的。
一场法事做完,王自用发现阵前的士兵士气更加高昂,这让他感到神清气爽,不过正当他打算骑马返回真景马驿时,阵前壕沟土垒上,三劫会的白莲北斗旗疯狂摇曳,远处兵分五路奔袭而来的马队带起道道烟尘。
兵分五路,三支马队呈品字直前,左右两翼向没有壕沟保护的山岭铺开,一个标准的包抄阵型。
一刹那间,王自用的头脑飞快地闪过两个选项,第一是占据壕沟死守,不过只是一瞬间,他就连阵亡后刘承宗给他册封‘屡败屡战白莲妙法真君’的谥号都想好了。
王自用当即决定率军撤退,他那些只存在于脑海中相信刀枪不入的法师死士还没练成,得先用刘承宗手下那些相信自己战无不胜的凡人死士。
他立刻招来传令兵道:“快去告诉后面的高应登,前线敌袭,让他准备御敌!”
请收藏:https://m.9jxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)