他的封赏也很大方，首先是给杨麒赏银五千两，在静宁州赐田地万亩、草场万亩，另有甲胄、宝刀、骏马、衣裳。

　　同时在杨麒的兰州老家，选子侄辈亲戚两人入羽林营，授都尉衔。

　　与之对应的是粆图台吉、贺虎臣、王承恩，以及随军出征漠南的各级军官，赏格依次降低，授予田地、草场都在静宁州、固原州等地。

　　因为那些地方没人，田地也好、草场也罢，都早就撂荒了，整个陕西除了关中，哪儿都缺人，也没法子搞移民。

　　毕竟移民这东西，并不是说一个地方的人吃不饱饭，把他们移到别处去，就能吃饱了。

　　实际上移出去，只能让别的地方也吃不饱。

　　原因很简单，古代的农业社会，恩格尔系数太高。

　　就比如大明万历以后，白银成为主要货币单位。

　　普通人打个长短工、当个走卒贩夫，一年挣上十两银子很简单。

　　做的是最普通、最普遍的工作，拿的也是最普通、最普遍的薪水。

　　这让十两银子看上去，好像没多少钱。

　　但同样也是在这个时代，一户人家有二十两的固定资产和财富，就算中人之家了。

　　就会显得好像很古怪，怎么刨去宅子、牲口、几亩地，一户人家的财富，还没有一个人出去做工一年的薪水高呢？

　　因为商品经济发达，让社会崩得很紧张。

　　一年挣十两银子很简单，但这并不意味着他能拿这十两银子买什么大物件儿。

　　原因和明朝这场大起义一样：人要吃饭。

　　这个人自己吃饭就得吃掉九两，所以古话说人无横财不富，因为收入在基本水平以下，根本不可能攒下钱。

　　这场大起事，它一开始跟农民没关系。

　　旱灾来了粮价翻倍，陕西的正经农民如果不遭遇人祸，大概率还在地里老实刨食。

　　但是因为吃商品粮的人已经要饿死了，当兵吃饷的刘承宗、当差吃粮的张献忠、当卒送信的李自成、手艺糊口的王自用……这帮人吃不上饭，造了反。

　　移民，就等于把这些手停口停的人移走，或者把地里刨食的人变成流民。

　　非但不能解决问题，还会创造出新的人口问题。

　　没饭吃的人，是百分百被土地拴住，就算杀人越货当土匪，都只能当个坐寇。

　　他们但凡有路上吃的口粮，也不至于变成流民、变成土匪。

　　只有让有饭吃的人，去有饭吃的地方，才能成功移民。

　　像静宁州那些空有土地，却没人的地方，刘承宗很难主导移民，成本太大了。

　　但是把土地赐给漠南立功的将领，情况就不一样了，他们手上有钱有人，地赏出去，不论安置伤兵还是让家眷打理，都能把田地利用起来。

　　利用一点儿是一点。

　　而对于出了大力气的漠北蒙古军户，刘狮子也没刻薄，不过赏赐他们就简单多了。

　　蒙古草原上，什么东西最

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