5)第四四二章 难兄难弟 大国小国_盛世藏金
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  八卦是最感兴趣的。

  “哦?跟我好好说说,也省的我查了,怎么回事?孔子怎么成了他们大韩民族的了?”

  “还不止他们老三位呢,如今人家更说了!人家还说炎帝、黄帝的神话源自韩国,也就是说,咱中华民族的老祖宗都是来自韩国的!”虽然这么夸张,可潘耀东却并不怎么气恼,说起来,这些言辞本身就是笑话的存在,韩国人这么折腾,也不过是彩衣娱亲罢了。

  “中国神话源自韩国”,这是韩国梨花女子大学教授郑在书(这名儿取的,正在输,嗯,比还要输好听多了!)提出的主张,她在文章中说到,《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中有出现,很多中国神话传说都是源自“东夷系”,炎黄的神话来自韩国。

  这番言论让郑在飘天文学络红人”,其后,她还发表了题为《效答客难》的声明,说“韩民族因为和远古东夷系种族有关联,所以我只是想在中国神话中寻找一点韩民族遗失的远古神话的痕迹而已”。

  除了炎黄之外,韩国对孔老夫子他老人家也是相当的感兴趣。

  在韩国,人家每年都会举办大型的祭孔大典。有消息称,韩国学者有打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。这还不说,甚至还有不少韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代!

  按照他们的考证,朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子,西周封建的宋国的第一个国君就是箕子的亲戚微子,孔子是宋国贵族后代,也就是韩国祖宗箕子的后代了。

  同样被归入“韩国籍”的还有西施和李时珍。不少论坛转载的帖子称不少韩国人认为东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居,文化发源地,因而西施也成了韩国的“文化名人”。

  而做李时珍“韩国籍”考证的,竟然是韩国一位资深网迷,其理由就是在韩国的草药材市场,《本草纲目》一直被视作重要文化遗产,要不是祖宗传下来的,怎么会拥有这么高的位置?既然如此,那李时珍为“高丽人”已经确定无疑……

  “没办法,咱中国啊,一直都以泱泱大国而自居,现在虽然不这样讲了,可骨子里呢,还是这种态度,对于周边的这些小国,总是讲什么大国风度,岂知正是这种大度,才让这些小国得寸进尺,南边的在抢领海,北边的呢,因为疆界早定,更隔着一个朝鲜,所以就没法子折腾这个了,抢不到疆土,那抢一抢历史名人也不错嘛!而且这种行为更保险更安全,你中国总不能人家抢几个申遗什么的去揍人家不是?”谭越听完,也只当是听了个笑话罢了。

  “你还别不当个事儿,这位李时珍九世孙,还自称是郑在书的弟子呢,只是我很奇怪,女子大学的教授,怎么会有一个男性学生,这个先且不提,关键是,他么的这个李时珍九世孙……呸呸呸!这关人家药圣什么事儿了,就那个小棒子,他对于古法锻造真的很有两把刷子!在坛子里,在理论方面的辩论中,这小子真的很猛!你看啊,这都好几次论战了,一直都是这小子占上风,就连山口职造都败给他了,人家说咧,日本刀的锻造也是从人家韩国传过去的!而且,还就真把山口职造给说服了!”

  “这个倒是真的,当年唐横刀的锻造工艺,确实是从韩国传到日本去的,只不过人家日本人青出于蓝胜于蓝罢了,后来居上,超越了他们小棒子还不说,某种程度上,也超过了中国。”关于这个,谭越倒是知道的。

  虽然这些都是自己郁闷的原因,可此时此刻,宏向军却不想在这些方面多说了,挥手打断了大家的议论说道:“咳,这些就不说了,现在我着急的是,人家这位小棒子已经启程来咱国内了,是参加论坛成立周年庆的,还……还带来了几把他的作品,更让我郁闷的是,人家还拿了一架诸葛神弩!”

  说到这里,宏向军的表情有些发苦……

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