芹泽光干的通称为鸭,这在岛国某某郎、某某助盛行的当下,无疑显得挺另类。虽然也有不少底层出身的武士,将通称简化,比如说那位卖假药的岁三,实际上代表的意思接近于“岁三郎”,但通称选单个字,还起得如此清新脱俗的实属少数。
“鸭”字给后世人的第一感觉,是带着浓浓的乡土气,又是温顺的禽类,怎么看也不像是能作为武士名字的。但实际上恰恰相反,这个名字比简单粗暴的“某某郎”,实际上有文化的多。
相传岛国神武帝外出狩猎,在一片沼泽地旁休息,突然发现沼泽之上盘旋着一群野鸭,立刻举弓便射,但当时神武帝箭壶中实际上已经没有箭了,他仅仅做出了拉弓的姿势,随着弓弦声响起,天空中的野鸭应声落地。
这当然有神话故事的成分,毕竟人们听说过惊弓之鸟,确没有见过被弓声吓死的鸟。但故事内容便是如此,体现了神武帝真的是神武,连飞禽走兽都要匍匐在其意志之下。所以芹泽将自己的通称取为“鸭”,实际上是在表现对官家的顺从,这与水户学提倡的“尊王”思想实际上是相一致的。
因而这么看,芹泽鸭实际上是个文化人,哪怕为人性子暴烈一些,也算是个有脾气的文化人。实际上也并不奇怪,毕竟此时藩士家庭出身的人是受教育水平最高的群体,甚至不少人懂汉话、能够作汉诗。
芹泽鸭在藩内时参加了水户藩激进派“天狗党”,早年在老公德川齐昭的支持下与代表藩内门阀势力的“诸生党”对抗,高举尊王大旗,以削弱幕府对水户藩政的影响。不过随着黑船扣关,岛国被迫开国,水户天狗党成为了尊攘大业的第一阶段主阵地,特别是当年冲在了抵抗井伊直弼的第一线,因而在岛内拥有不小的声望。
芹泽鸭在安政大狱中受到了处分,后来直接脱藩留在了江户,直到清河八郎组建浪士队,这一经历无疑为其在浪士中加分不少,拿后世的话说,在关东的话,其流量不在清河八郎之下。清河八郎在时便对其比较忍让,甚至举荐其担任了浪士队七支小队其中一队的队长。
不过芹泽鸭显然是个很有想法的人,并未因清河八郎的赏识而真的为其马首是瞻,在清河八郎决定东归后,带着自己负责的这队人留在了壬生村,队员中中便包括了江户试卫馆的那帮中二青年。
对于芹泽鸭等人与岛原角屋的纠纷,在太一看来不过是“小孩子”的玩闹。对于太一来说,两者均是自家的利益相关方,一边是足利屋的参股商家,一边是会津的小弟,而太一所处的层次已经足够高,两个手下小朋友闹矛盾,做大人的没必要明确倾向于哪个。
本来打算警告一下芹泽鸭,主要还是因为其不遵守岛原的规矩,而从
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