快步来到近前,太一发现情况比自己预想的还要差一些。
光枝的额头处被什么伤到,伤处青紫一片,并有已经开始结痂的的伤口,邻里的一位阿婆正将光枝斜抱在怀里,并从和服中取出怀纸替她擦拭血渍。
太一上前探了一下,人还有鼻息,应当只是昏迷了过去,随即心下稍安,在向妇人们道谢后,起身来到正在推搡冲突的人群中。
围在外围一圈的,都是町里的街坊,有商家的老板、雇工,也有一般的住户。男人们手持木棍,大声的吆喝着,似乎在给自己壮胆。
毕竟被围在中间的几人,都是武士装扮。
这群人都是上衣下袴,型制颜色基本一致,外套着深色的羽织,羽织上还印着“五七桐纹”的家纹。
这个家纹,确是让人有些不好分辨出对方的来历。
“桐纹”最初属于天皇对历任摄政关白、将军的赐纹,后来幕府将军也会将其赐给重臣,岛国历史上的名人几乎都有权使用此家纹,一般人不能擅自使用。
按说这是身份地位的象征,町人们见此纹不敢反抗。
但江户时期,幕府方面出于削弱皇家权威的目的,下令将此家纹解禁,不再当做御赐之物,哪怕是商家都能用桐纹的形象“创作”自己的家纹,“五七桐纹”“五三桐纹”等便彻底烂大街了。
一直到后来明治时期,重新确定“五七桐纹”为内阁总理大臣的象征,桐纹才又恢复高大上的定位。
江户的町人们是极其现实的,哪怕是对方穿戴什么小众家纹,大家都会掂量一下,至于桐纹……町人们会鄙夷的看一眼,并说上一句,真以为我们没见识吗?
町人们敬畏并又敌视着这些在藩的武士们,这些年来的摩擦也开始增多。
在町人们看来,特别是那些随自家藩主或者高级武士来到江户公干的乡下土包子们,就是麻烦制造机。
这些乡下武士在本藩作威作福惯了,到了江户以为仍能像往常一样横行无忌,再加上这些低阶武士本来就生活穷困,看着低等商人、工匠竟然生活如此之好,自然是看不过眼去,欺压町人的事情时有发生。
这个群体,多是服务于幕府直属旗本武士的最底层武士,町人们便给他们起了个略带贬低意义的词来称呼,那就是“旗本奴”。
看不过眼归看不过眼,在最初的时候,町人们确实是拿这些人没有办法。
虽说江户的奉行们对治安管制极其严格,但总归有足够睁一只眼闭一只眼的灰色空间,一般的纠纷只要不出人命,出于维护武士的威严的考虑,官方不会深究。
随着时间的推移,被低阶武士们欺压烦了町人们,也想出了自己的应对办法,这也是如半平藏那些“町奴”们存在的意义了,这也算是一种供需关系形成的平衡了。
两国桥算是江户的
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