西天作对;可如果佛祖来问他是否皈依,就不容他再摇头!
之前事,乍一看是因苏景打了佛祖一棍所以惹下泼天大祸,其实错了,佛祖面前他不肯皈依西方。就已经让他万劫不复!那一棍子算是白饶的。打不打一个样,白打苏景当然就打了。
不等苏景再说什么,金光中的话锋一转,又回到了原题:“我知你桀骜不驯。但今日一战就算你打赢了。将来你又如何收场。星满天、无漏渊如何会放过你。我这西天一脉就更不用说了……随我去吧,做个和尚,大不了不持戒。也不用太听话,偶尔能听听话就成了。”
第二次,佛祖再露招揽之意,且条件宽松得很,‘我问即绝对’,从来说一不二的佛祖居然又来问了苏景一遍。
再开口时,苏景的神情、声音皆告平静,没了先前的跳脱轻松,但也算不上沉重肃穆,安静的人安静的说:“佛告阿难:吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛……魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。”
苏景念诵了一段经文,他竟然对着佛祖念经。
《佛说法尽灭经》
佛家讲述佛法尽灭时世界怎样的经文。
苏景没有过专门的佛家修行,但他好歹有罗汉金身,对佛家经传了解得不少,以前影子和尚在鬼袍,闲聊时候也给苏景讲过经文。
念完经,稍停顿,苏景又把刚说过的一段重复了遍,不是大段咏念,只挑出其中一句,声音依旧安静,语气没有丝毫加重:“魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒噉肉,杀生贪味。”
佛说,末法时候,佛家真义沦落后,寺庙之中仍会有僧侣,剃光头、烫香疤、熟读佛经侍奉佛像,但他们只是表面上的和尚,其实为魔。
打着佛法的旗号、曲解经书的真义,以‘善’为名追求私利益;以‘戒’为由排除异己……
第三次,苏景对着西方金光再重复‘佛说法尽灭经’中的一段,这次只有四个字,最最关键的那四字:“魔作沙门。”
魔在佛门内!
本指魔比丘,指的那些披着僧侣外表借佛法谋私作乱的魔。但苏景一句一句,都是稳稳望住金光来说。金光即为佛祖。苏景望着佛祖说:魔作沙门。
所以苏景口中那个魔,指得又何止是比丘。
金光悬浮西方,静寂了片刻忽然放声大笑:“你竟然还会念经?念得竟然还挺好听。好听!好听!可惜你就要死了,不知以后是不是还会有人对我说:魔作沙门!’”
大笑声中,金光消散而去——苏景引经,无论夹杂经文内还是单独提出来,接连三遍‘魔作沙门’都足以说明其意。至此谈无可谈,苏景与这个西天依旧是:生死相见!
佛祖来时无人知晓,佛祖去刻、当金光泯灭一刻,本被拉长的时间陡地回复了正常。九剑破碎片片银光花瓣、生杀二将咆哮出口声中饱蕴痛苦、长明大士的面色从兴奋突兀变作惊惧……
星满天生杀二将施展银花法宝,本为困杀宝人儿的两枚骄阳,但此刻花瓣直接被摧毁两成有余,银光法阵的围困之势立刻被攻破!
打开缺口之后,离山九剑与百里骄阳上强光暴散,几乎就在同个瞬间,百里骄阳笼罩苏景,九柄神剑回到苏景身边。
来不及一鼓作气击溃生杀二将的银花,苏景那边岌岌可危,他还在以望死眼对抗巨佛的猛攻,而头戴绿叶的佛陀身后,尚有巨硕天阳、炼骨妖风与幢幢天星轰灭,诸般攻势将至。
将至、未至。
一线堪堪,半刹而已……
骄阳归、九剑归!
苏景与百里骄阳融身一处,九柄神剑逆袭反击。
一直在守、在躲,坚持到现在,终于强开望死眼唤出小光明顶九剑,迎来了反攻!来自离山弟子与金乌一脉的反攻,苏景就凭着自己,斗战诸方神魔!
百里骄阳之内,传出宝人儿一声叱咤:“杀!”——
病了,写到现在只写出一章,发烧头昏以及胃口翻腾,今天坚持不住了,只有一章,万分抱歉。(未完待续……)
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